Mère Europe
Jonathan déplaça le projecteur.
Ou plutôt, il agrandit la focale. Il déborda des frontières de la France et l’agrandit à celles de l’Europe.
De façon homothétique, les décalages observés pour la France se reproduisaient, à l’analyse, pour l’Europe.
Décalage passé/présent : grand espoir transformé en désespérance, source des grands principes de vie publique actuellement en plein errements de structure politique, tentant d’imposer une Europe unie à une Europe polycentrique, opposant un esprit de défiance à un héritage humaniste, l’Europe, veuve de son statut d’éclaireuse du monde passé lutte pour rester dans la lumière du monde actuel.
Décalage identité voulue, identité perçue : l’Europe populaire, profonde, historique, qui disparaît sous l’Europe récente, étatique, artificielle, le handicap de la cristallisation des spécificités nationales, l’universel des sciences, de la philosophie, de l’éthique évanoui pour des Européens au regard effaré, vide, sans idéaux transcendantaux, illustrent la difficulté à superposer l’Europe de la réalité et l’Europe idéale.
Décalage culture et société : Europe du sud catholique et Europe du Nord protestante, construction économique en souffrance d’une vision explicite, la matrice gréco-romaine et judéo-chrétienne attaquée par un islamisme radical, opposition centralisme/fédéralisme, multiculturalisme et mondialisation de l’ère internet, tous font apparaître un modèle européen coupé de ses racines, en quête d’une âme collective.
Décalage Europe et mondialisation : une Allemagne de nouveau dominatrice mais interdite de message universel par l’effroyable aventure nazi, un affaiblissement constant économique, politique, militaire de l’Europe la marginalisant par rapport à l’effet de masse, l’attractivité des autres ensembles géostratégiques, mettent en lumière la nécessité pour l’Europe d’affirmer sa spécificité, son rôle, son poids, dans l’échiquier mondial.
Décalage pessimisme et réalité : un bazar économico-politique dissimulant l’existence effective d’une Europe de la médecine, des sciences, de l’éducation, de la culture, une interrogation interne contrastant avec la certitude à l’échelle du monde qu’elle représente un fait sans retour, des Européens qui aiment l’Europe mais pas son mode de fonctionnement, la conjugaison de la force de la place financière anglaise à la puissance économique allemande et à l’attractivité du style de vie français, confirment, sous l’apparence de la fragilité et de l’artifice, l’enracinement actif d’une société européenne en pleine germination.
Là encore, le diagnostic s’imposa.
Mère ignorée des démocraties du monde, dépourvue de ses racines anciennes comme d’une âme nouvelle, indécise et cependant en mouvement, l’avenir identitaire de l’Europe relève de fait, de sa capacité à fonder sa légitimité au temps présent sur le contenu régénéré de son temps passé.
L’Europe doit rebâtir son statut et son identité à partir de son statut historique de mère fondatrice. En inversant le rapport actuel avec les nations qui la composent, non plus en construisant une maison neuve mais en les invitant à rentrer à la maison de famille, en retrouvant les principes initiaux de la vie commune.
Et vis-à-vis des nations extérieures, en reprenant son rôle de promotrice des idéaux de vie collective.
Jonathan sentit arriver, au bout du diagnostic, la réponse identitaire, le concept d’identité.
La Terre Mère
Il restitue l’Europe dans sa dimension historique.
Il lui redonne sa charge d’universel, sa place originelle dans l’histoire du monde.
Il donne au projet européen, politique, économique, administratif, social, culturel, un substrat conceptuel et spirituel authentique.
Il inscrit le rassemblement des nations européennes non seulement dans un effet de réalisme et de rationalisation mais aussi comme un ‘’retour à la maison’’ d’enfants adultes éparpillés, dans une dimension aussi émotionnelle.
Il inverse la relation Europe/Etats-nations en conduisant non plus à demander ce que leur apporte l’Europe mais ce qu’ils peuvent apporter à l’Europe.
Le système identitaire coula ensuite ’’de source’’.
Concept LA TERRE MERE
Notions fondatrices PENSEE FORCE FAMILLE
Humanisme Equilibre Partage
Vision Poids Racines
Création Universel Héritage
Style EPUREE PUISSANT HUMAIN
Jonathan respira.
Le double ensemble identitaire, pour la France et pour l’Europe, avait pris forme.
Il savait qu’il devait la garder, lui, la forme, pour donner le mode d’emploi des deux systèmes d’identité.
Sous peine d’en faire des objets identitaires non identifiés.